At Islamisk Stat (ISIS) har gjort tilfangetagne yazidi-kvinder og -børn til slaver er en fastslået kendsgerning; en FN-rapport har for eksempel fortalt, at "300 [yazidi] kvinder er blevet tvunget ind i slaveri." Nu fremsætter ISIS, i sit smarte multisprogede blad, sin teologiske retfærdiggørelse af denne praksis.
 Yazidi-flygtninge nær Sinjar flygter for de fremstormende ISIS-styrker i august 2014. |
Størsteparten af "The Revival of Slavery Before the Hour" [Slaveriets genoprettelse før de sidste tider], en netop offentliggjort fire siders artikel i den engelsksprogede udgave af Dabiq, handler om titelemnet: hvordan slaveriet vil fungere, mens dommedag nærmer sig. Resten er en efterrationalisering over slavebindingen af yazidierne, som er tilhængere af en ældgammel religion, tæller færre end en million, hovedsagelig lever i Sinjar-regionen i Irak og som dyrker en præ-islamisk religion, der er kommet under sufi-indflydelse. Den anonyme skribent hævder, at de ikke er monoteister, men følger en tro, der "afviger fra sandheden." Hvorfor de ikke fortjener en beskyttet (dhimmi) status.
 Malak Ta'us, yazidiernes påfugleengel og førende ærkeengel. |
Han forklarer derpå følgerne af denne dom, idet han for det første hævder (de kantede parenteser indeholder Daniel Pipes' oversættelser, som efterfølgende er oversat til dansk), at
Islamisk Stat har behandlet denne gruppe sådan, som størstedelen af fuqahā' [jurisprudents/de lovkyndige] har antydet, at mushrikīn [polytheists/polyteister] bør behandles.
Med andre ord, ISIS følger præcist det, som den præmoderne islamiske retstradition har været enig om.
Til forskel fra jøder og kristne var her ingen plads for jizyah-betaling.
Jizyah, en skat betalt af ikke-muslimer til deres muslimske overherrer til gengæld for "beskyttelse," er et privilegium, der er forbeholdt monoteister; yazidierne, som ikke er monoteister, må undvære dette privilegium.
Deres kvinder kan tillige gøres til slaver, til forskel fra kvindelige frafaldne, som de fleste fuqahā' siger ikke kan gøres til slaver og kun kan tilbydes et ultimatum i form af omvendelse eller død ved sværdet.
Ifølge islamiske retslærde kan yazidierne, som ikke er frafaldne, gøres til slaver.
Efter deres tilfangetagelse blev yazidi-kvinder og -børn derfor i overensstemmelse med sharī'ah fordelt blandt de krigere i Islamisk Stat, som deltog i Sinjar-operationerne, efter at en femtedel af slaverne blev overført til Islamisk Stats myndigheder for at blive fordelt som khums [den femtedel af krigsbyttet som tilfalder staten].
Islamisk Stat har således fulgt den traditionelle islamiske doktrin med hensyn til krigsbytte.
Denne omfattende slavebinding af mushrik [polyteistiske] familier er sandsynligvis den første, siden man opgav denne sharī'ah-lov. De eneste kendte eksempel ud over dette – om end i langt mindre udgave – er slavebindingen af kristne kvinder og børn i Filippinerne og Nigeria ved mujāhidīnerne der.
Ovenstående refererer til Abu Sayyaf-gruppen i Filippinerne og Boko Haram i Nigeria.
De slavebundne yazidi-familier bliver nu solgt af Islamisk Stats soldater, sådan som mushrikīn blev solgt af [Profetens] ledsagere (radiyallāhu 'anhum) [Må Gud behages ved dem] før dem. Mange velkendte regler overholdes, herunder forbudet mod at adskille en mor fra hendes små børn.
ISIS understreger igen, at de følger bogens tekst. Læg mærke til verbet "solgt."
Mange mushrik-kvinder og -børn har villigt accepteret islam og iler nu efter at praktisere denne med synlig oprigtighed efter deres exit fra mørket i shirk [polyteismen].
Forfatteren slutter herefter af med tre hadither (beretninger om, hvad Muhammad har sagt eller gjort), som bekræfter brugen af slaveri til at opnå omvendelse til islam og vinde en plads i himlen. På den måde gavner slaveriet både det muslimske samfund (ved at gøre det større) og den individuelle slave (ved at åbne døren til himlen). Hvilken glimrende forretning for alle!
 Yazidi-tempel i Lalesh, Irak. |
Man kan uddrage flere ting af dette:
Artiklens stærkt arabiserede engelsk er typisk for ISIS' diskurs, både den talte og den skrevne. Det engelske sprog står for strukturen, men med kerneord på klassisk arabisk, hvor dialektforskelle kun skinner svagt igennem (f.eks. mushrikīn). Translitterationen fra arabisk er pedantisk lærd og fuldstændig med 'ayns (') og diakritiske tegn (ā, ī).
Som på alle andre områder af livet anvender ISIS uforknyt og brutalt præmoderne islamisk lov uden nogen form for indrømmelser til moderne sæder. Den forsøger at skabe et verdensomspændende kalifat, som om vi igen befinder os i det syvende århundrede. Eftersom halshugninger og slaveri er blandt de mest chokerende koran-påbud for en moderne sensibilitet, excellerer gruppen i netop disse og udfolder dem over for dem, som den anser for at være vantro.
De vilde, reaktionære indskydelser hos ISIS appellerer kun til et meget lille antal iagttagere, hvorimod dens messianske iver har ført den meget langt, meget hurtigt – fra Tyrkiets grænse til udkanten af Baghdad. Men dens handlinger forfærder det langt overskyggende flertal, de være sig muslimer eller ej, og vil føre til dens uundgåelige sammenbrud og påføre islam ubodelig skade.
