Det er ikke gadevold, det er terrorisme

Den 25. februar 1994 gik Baruch Goldstein, en israelsk læge af amerikansk oprindelse, hen til moskeen ved Patriarkernes Grav i Hebron og myrdede 29 muslimer med et automatvåben, før han blev overmandet og selv dræbt. Denne massakre udløste konspirationsteorier og optøjer i muslimske kredse, herunder beskyldninger om at den israelske regering stod bag Goldstein, en påstand som stærke fordømmelser af hans angreb fra den israelske regerings side ikke fuldstændig afbødede.

Rashid Baz som angreb et jødisk mål i New York City i 1994.

Den 1. marts, fire dage senere, affyrede Rashid Baz, en biludlejningschauffør af libanesisk oprindelse i New York, to våben mod et køretøj, som transporterede nogle chassidiske jødiske drenge op ad en rampe, der førte op til Brooklyn Bridge, og dræbte den 16-årige yeshivastuderende Ari Halberstam. Baz blev hurtigt pågrebet, sigtet og idømt 141 års fængsel. Udførlige beviser pegede på en forbindelse mellem de to begivenheder, for Baz var stærkt optaget den arabisksprogede mediedækning af Goldsteins angreb, han havde sin gang i det stærkt agiterende Islamic Center of Bay Ridge, og han var omgivet af muslimer, som bifaldt terrorisme imod jøder. Yderligere antydede nogle af hans venner, at Baz var tvangspræget i sin vrede over angrebet i Hebron, og psykiateren Douglas Anderson, der var tilknyttet hans retslige forsvar, bevidnede, at Baz "var stærkt ophidset" over det. "Han var fuldkommen rasende. . . . Havde det ikke været for Hebron, ville hele denne tragedie [i New York] ikke have fundet sted."

Men den umiddelbart åbenlyse forbindelse mellem Goldstein og Baz kunne ikke fastslås, eftersom Baz begrundede sin vold ved at henvise til post-traumatisk stress fra sine oplevelser i Libanon. Så trods overvældende beviser overtog Federal Bureau of Investigation (FBI) Baz' eget hykleri og kaldte mordet på Brooklyn Bridge for en udøvelse af "road rage" [gade-raseri, vilkårlig gadevold]. Først efter Halberstams mors årelange kamp omkategoriserede FBI i året 2000 Baz' angreb til terrorisme.

Mohammed Merah, som angreb et jødisk mål i Toulouse i 2012.

Således hvilede situationen indtil for få dage siden, hvor Baz' tilståelse i 2007 omsider blev offentligt kendt via en artikel i New York Post. Heri erkendte Baz den indvirkning, Goldsteins ugerning havde haft på ham, han indrømmede specifikt at have udsøgt sig jødiske mål og tilstod at have fulgt efter bilen med de chassidiske drenge godt 3 km fra Manhattan Eye and Ear Infirmary til broen. Udspurgt om han ville have skudt mod en bil fuld af sorte eller latino-amerikanere, svarede han: "Nej, jeg skød dem udelukkende, fordi de var jøder."

Denne forsinkede tilståelse peger på et stadig genopdukkende problem hos politikere, lovhåndhævere og presse ved mødet med islamistisk terrorisme: deres modvilje mod at se den direkte i øjnene og kalde den for mord.

For nylig viste denne undgåelse sit grimme fjæs i tilfældet Mohammed Merah i Toulouse, Frankrig, hvor etablissementets umiddelbare impuls var at antage, at morderen af tre soldater og fire jøder var en ikke-muslim. Som min kollega Adam Turner skriver i Daily Caller: "de vestlige elitære, offentlige embedspersoners og mediers spekulationer med hensyn til den egentlige morder, forud for opdagelsen af hans identitet, fokuserede kraftigt (også her og her og her) på den forestilling, at han var en hvid europæisk ny-nazist." Først da Merah selv pralede af sin forbrydelse over for politiet og endda sendte videoer af sine handlinger til Al Jazeera, opløstes de andre teorier omsider.

El Sayyid Nosair, som angreb et jødisk mål i New York City i 1990.

Eksemplerne Baz og Merah passer ind i et meget mere omfattende mønster med at benægte islamistisk terrorisme, som jeg sporer så langt tilbage som til mordet på rabbiner Meir Kahane i New York City i 1990, begået af El Sayyid Nosair, et angreb som i begyndelsen af politiets afdelingschef for opdagere blev tilskrevet "en ordination af et lægemiddel mod eller konsistent med depression." Siden da har etablissementet gang på gang fremtryllet tilsvarende tynde undskyldninger for islamistisk terrorisme, bl.a. "en arbejdsstrid," et "stormfuldt [familie] forhold," filipensmidlet Accutane, et "holdningsproblem" samt "ensomhed og depression."

Hvad der imidlertid er allermest foruroligende, er tendensen til at tilskrive islamistisk terror til nedsatte mentale evner. Som Teri Blumenfeld skriver i det aktuelle nummer af Middle East Quarterly: "Muslimer, som dræber i deres religions navn, undgår hyppigt straf ved vestlige domstole ved at plædere for sindssyge eller mental inkompetence." Ved vestlige domstole tilskriver forsvarsadvokater faktisk rutinemæssigt jihadiske drabshandlinger til sindssygdom.

At ignorere den islamistiske terrorismes religiøse og ideologiske rødder har store omkostninger; det, at man ikke undersøgte Kahane-mordet grundigt nok betød, at man overså noget materiale, som kunne have forhindret World Trade Center-bombningen i 1993; og var Merahs pågribelse sket tidligere, havde det reddet liv. Islamismen skal konfronteres og ses direkte i øjnene for at beskytte os imod fremtidig vold.