Palæstinenserne befinder sig på det forkerte spor og vil ikke forlade det, før omverdenen kræver noget bedre af dem.
Hvert eller hvert andet år kommer nyheden om en voldelig kampagne ansporet af palæstinensiske politiske og religiøse ledere, som udbreder nogle vilde konspirationsteorier (favoritten er: Al-Aqsa-moskeen i Jerusalem er truet). Derpå følger nogle spasmer af uprovokeret vold mod israelere: raketangreb fra Gaza, bilpåkørsler i selve Israel, stenkast på Vestbredden, knivstikkeri på gaderne i Jerusalem. Til sidst løjer anfaldene af, blot for at begynde igen ikke så længe efter.
 Amin al-Husseini forblev på magtens tinde i årtier. Han repræsenterede "Palæstina" ved Bandung-konferencen i april 1955, bedende (nederst i billedet) sammen med kong Faisal af Saudi-Arabien (øverst i billedet, med tilhyllet hoved), Gamal Abdul Nasser fra Egypten (i midten, med ansigtet vendt mod kameraet) og imam Ahmad fra Yemen (til højre, med ansigtet vendt mod kameraet). |
Disse udbrud af vold giver ganske vist palæstinenserne visse gevinster; i FN, på fakultetsgangene og på gaderne i vestlige byer vinder de støtte imod Israel. Men hver eneste runde ender med, at palæstinenserne befinder sig et endnu værre sted med hensyn til døde og sårede, ødelagte bygninger og en økonomi i ruiner.
Desuden forhærder deres umoralske og barbariske handlinger modstanden i den israelske opinion og gør udsigten til indrømmelser og kompromis så meget mindre sandsynlig. Det glade israelske håb for to årtier siden om en "partner for fred" og et "Nyt Mellemøsten" afløstes for længe siden af en fortvivlelse over ikke at opnå accept. Som følge heraf rejses der sikkerhedshegn overalt, selv i Jerusalem, for at beskytte israelerne, som i stigende grad oplever, at adskillelse, ikke samarbejde, er vejen frem.
Det virker muligvis opstemmende på palæstinenserne at se UNESCO fordømme Israel for dette eller hint, sådan som organisationen netop har gjort det, men dens handlinger tjener mere som skuespil end som praktiske skridt hen imod en løsning af konflikten.
Hvor kommer denne insisteren på en selvdestruktiv taktik fra?
Den går næsten hundrede år tilbage, til de skelsættende år 1920-21. I april 1920 skabte den britiske regering, som en gestus over for zionisterne, et område kaldet "Palæstina," beregnet til at være det endelige, "nationale hjem for det jødiske folk"; senere, i maj 1921, udnævnte briterne Amin al-Husseini (1895-1974) til mufti over Jerusalem, en frygtelig beslutning, hvis efterdønninger stadig genlyder i dag.
Husseini rummede et uhyggeligt fjendskab mod jøder; som Klaus Gensicke udtrykker det i sin vigtige undersøgelse fra 2007, The Mufti of Jerusalem and the Nazis, kendte Husseinis "had til jøder ingen nåde og han greb altid ind med særlig iver, når han frygtede, at nogle af jøderne kunne undslippe udslettelse." Til den ende indledte han en kompromisløs, rejektionistisk kampagne – med henblik på at udradere ethvert tegn på jødisk tilstedeværelse i Palæstina – og benyttede alle metoder til realisering af dette hæslige mål.
 Klippemoskeen omkring 1875, dvs. før muftiens æra. Læg mærke til forladtheden og det generelle forfald. |
For eksempel bærer han stort set ansvaret for Mellemøstens endemiske antisemitisme, idet han spredte det antisemitiske falskneri Protocols of the Elders of Zion, blodinjurier og Holocaust-benægtelse over hele regionen. Blandt hans øvrige efterladenskaber indgår at have gjort Jerusalem til det antændelsespunkt, som byen er den dag i dag; at have udbredt mange af de anti-zionistiske konspirationsteorier, som plager Mellemøsten; og at have været en af de første islamister til at opfordre til jihad.
Han opmuntrede og organiserede uprovokeret vold mod briterne og jøderne, herunder en tre år lang intifada i 1936-39. Derefter arbejdede han sammen med nazisterne, boede i Tyskland i krigsårene 1941-45, viste sig så nyttig, at han gjorde sig fortjent til en audiens med Hitler. Og det var ikke nogen høflighedsvisit; som Israels premierminister Binyamin Netanyahu korrekt påpegede den 20. oktober, spillede Husseini en central rolle ved formuleringen af Endlösung, som til sidst førte til mordet på seks millioner jøder.
 Hajj Amin al-Husseini inspicerer nazi-tropper. |
Husseini vejledte sin dengang unge slægtning, den fremtidige Yasir Arafat, og Arafat udførte trofast muftiens program i 35 år, hvorefter hans kommunistiske apparatchik Mahmoud Abbas har holdt arven levende. Med andre ord, Husseinis rejektionisme dominerer stadig Det Palæstinensiske Selvstyre. Desuden tilbragte han årene efter krigen i Egypten, hvor han påvirkede Det Muslimske Broderskab, hvis udløber Hamas også bærer hans rejektionistiske stempel. De to førende palæstinensiske bevægelser dyrker således begge hans morderiske og selvdestruktive metoder.
Først når palæstinenserne træder ud af skyggen fra Husseinis dystre arv, kan de begynde at samarbejde med Israel i stedet for at bekæmpe det; opbygge deres egen regeringsform, samfundsform, økonomi og kultur i stedet for at forsøge at ødelægge Israels; og blive en positiv indflydelse i stedet for den nihilistiske kraft, de er i dag.
Og hvordan kan det ske? Hvis omverdenen, som symboliseret ved UNESCO, holder op med at opmuntre palæstinensernes afskyelige adfærd og hindre det israelske forsvar imod den. Først når palæstinenserne indser, at de ikke vil blive belønnet for deres morderiske opførsel, vil de standse deres voldskampagne og begynde at forsone sig med den jødiske stat.
