Lykkedes det for en kontroversiel, dyster, sort-hvid reklame, som kørte i en måned på Philadelphias busser, at nå sit mål, nemlig at skabe sympati for jødiske ofre for muslimer?
Reklamen var sponsoreret af American Freedom Defense Initiative og anbragt på busser fra Southeastern Pennsylvania Transportation Authority (SEPTA), et regionalt og statsstøttet foretagende. Reklamen havde følgende tekst: "Islamisk jødehad: Det står i koranen. To tredjedele af al amerikansk bistand går til islamiske lande. Stop hadet. Opsig al bistand til islamiske lande. IslamicJewHatred.com." Et foto fra november 1941 ledsagede teksten med følgende undertekst, "Adolf Hitler og hans trofaste allierede, lederen af den muslimske verden, Haj Amin al-Husseini." SEPTA modtog 30.000 dollar for at køre den 30x80 tommer store reklame på 84 af SEPTA's 1.400 busser i april måned.
 Reklamen som kørte på busser i Philadelphia i april måned 2015. |
Nej, reklamen nåede ikke sit mål og det på iøjnefaldende vis. Se hvordan:
For det første er teksten faktuelt ukorrekt. Amin al-Husseini var aldrig "lederen af den muslimske verden." Han var en britisk udnævnt og ansat i det britiske Palæstina-mandat, hvis muslimer udgjorde mindre end 1 procent af verdens samlede muslimske befolkning.
For det andet repræsenterede Husseinis møde med Hitler ikke en permanent eller verdensomspændende alliance mellem muslimer og nazister; der var tale om et éngangs, opportunistisk møde mellem en flygtet palæstinensisk person og hans beskytter.
For det tredje giver reklamens krav ingen mening: Hvordan betyder en opsigelse af 10 milliarder dollar i amerikansk militærhjælp til Afghanistan et "stop for hadet" mod jøder? Hvordan opmuntrer en fortsættelse af denne støtte til "islamisk jødehad"?
Men endnu vigtigere end reklamens fiasko var den fjendtlige reaktion, den fremkaldte. I stedet for at vinde støtte til jøder som ofre for muslimer, fik den det philadelphiske establishment til at samles om at støtte muslimer som ofre for jøder. En overskrift i Jewish Exponent opsummerede reaktionen: "Foragt for SEPTA's busreklame fører grupper sammen." Borgmester Michael Nutter indkaldte til et udendørs møde foran byens berømte LOVE-skulptur, som sammenbragte aktivister, præster, journalister og intellektuelle, og hvor han tog afstand fra den "misforståede og opportunistiske politiske taktik" bag busreklamen.
 Borgmester Michael Nutter (under bogstavet "E" med et stykke papir i hånden) indkaldte til et møde foran Philadelphias LOVE-skulptur. |
Det religiøse udvekslingscenter Interfaith Center of Greater Philadelphia afviste reklamen som "sårende og snæversynet," fortalte at hver eneste gruppe, som var blevet kontaktet, var "forfærdet" over den, og udsendte en iøjnefaldende plakat til imødegåelse af den. En række ledere fra religiøse udvekslingsgrupper, som bl.a. omfattede byens ærkebiskop Charles Chaput, fordømte "ophidsende budskaber som tjener til at splitte, stigmatisere og antænde fordomme." Reklamen forsynede også muslimske ledere med en platform, hvor de fremførte udtalelser så som "de der siger, at vi hader jøder eller nogen andre troende, aner ikke hvad de taler om."
 Interfaith Center of Greater Philadelphia udsendte en plakat til imødegåelse af busreklamen. |
Reformerte, konservative og ortodokse rabbinere luftede deres modstand mod reklamen. Én rabbiner, Linda Holtzman, gik endnu længere og førte an i en kampagne for at oversmøre billederne med klistermærker. Anti-Defamation League kaldte reklamen for "æggende og stærkt krænkende." Selv Israels vicegeneralkonsul i Philadelphia, Elad Strohmayer, fordømte reklamen: "Vi bør ikke støtte nogen form for had imod nogen religiøs gruppe ... og vi bør stå sammen som samfund imod det."
SEPTA selv protesterede stærkt mod reklamen og sagde, at "den anbringer hver eneste muslim i samme kategori, som jødehader," og firmaet ændrede straks sin politik til at afvise alle fremtidige politiske reklamer. Hvad endnu værre er, SEPTA sendte et langt kærestebrev til Council on American-Islamic Relations (CAIR) – en islamistisk organisation der er blevet forbudt som terrorgruppe i de Forenede Arabiske Emirater – som roste CAIR's bestræbelser "på at afværge reklamens virkninger og fostre større religiøs forståelse og civil samtale." SEPTA hyldede også "CAIR's budskab om inklusion og tolerance" og dens holdning "imod disse reklamer," og skænkede dermed CAIR bjerge af ufortjent prestige – mens de stiltiende kritiserede de modige muslimer, som kæmper imod CAIR's undertrykkende praksis.
Hvis reklameverdenens første regel er at sørge for at videregive sit budskab effektivt, må denne ukorrekte, besynderlige og aggressive busreklame rangere som alle tiders katastrofe, idet den har skadet den sag, som den ønskede at tjene, og hjulpet dem den havde til hensigt at skade. Den er som en reklame for Coca Cola, der sender kunderne i hobetal over til Pepsi.
Hvordan kunne reklamen have været udformet mere effektivt? Simpelthen ved at skelne mellem religionen islam og den totalitære ideologi islamisme, ligesom i "Radikal islam er problemet, moderat islam er løsningen. Ikke-muslimer og patriotiske muslimer er nødt til at arbejde sammen for at bekæmpe ISIS, Boku Haram, CAIR og ISNA. Islamist-Watch.org" Billedet kunne have vist forfatteren Salman Rushdie i samtale med tv-værten Bill Maher, en frisindet som kritiserer radikal islam.
 Salman Rushdie diskuterer islam med Bill Maher. |
Det ville have været et gavnligt budskab, have ladet byens ledelse uforstyrret og have rekrutteret nye kadrer til kampen mod vores fælles fjende, islamisterne.
